CONDUTA CRISTÃ

1. Crer em Deus ( Mc 11.22; Jo14.11-12)

     A Biblia diz Hb 11.1 "fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e prova das coisas que se não vêem". logo eu preciso ter fé em Deus, para minha pratica cristã, sem fé eu não posso agradá-lo. Hb11.6 "sem fé é impossivel agradar-lhe, porque é necessario que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos que o buscam. Eu me achego diante de Deus pela fé, eu o busco pela fé, isso há uma sequencia de procedimentos:

1.1  Eu tomo uma decisao de busca-lo: Is55.6 "buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto esta perto." esse processo de decisao Deus nao toma por mim, eu mesmo preciso de tomar pois esta no dominio da min ha vontade, e Deus nao interfere no livre arbitrio do homem. Jr 29.13 " e buscar-me-eis e me achareis enquanto me buscares de todo o vosso coração." Tg 4.8"chegai-vos a Deus e ele se chegará a vós todos". IPe5.6 "humilhai-vos pois debaixo da potente mao de Deus para que a seu tempo ele vos exalte". vers.7 "lançando sobre ele toda a vossa ansiedade porque ele tem cuidado de vós."
1.2  Eu tomo uma decisao de Renúnciar o meu Eu:  vers 7, " deixe o impio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao Senhor, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus porque grandioso é em perdoar." este texto trata da conduta do cristão, porque renunciar é deixar de fazer, aquilo que outrora fazia. 2Co 5.17 "Se alguem esta em, Cristo nova Criatura é, as coisas velhas se passaram eis que tudo se fez novo".
1.3  Eu tomo uma decisão de me santificar . Dn 1.8 " E Daniel assentou em seu coração, não se contaminar com a porção do manjar do rei nem com o vinho que ele bebia..."
a vida de santidade quem dita sou eu mesmo, eu sei o quanto eu preciso de me santificar, os meios que frequento, os lugares que passo, as pessoas que eu converso, é uma testificação do quanto eu preciso me santificar, IPe 1.15" como é santo aquele que vos chamou, sede vós tambem santos em toda a vossa maneira de viver". Hb12.14 "segui a paz com todos e a santificação, sem o qual ninguem verá o Senhor".

2. Temer a Deus:   Ec 12.13; IPe 2.17)
Proverbios e Salmos como livros poéticos enfatizam que o temor a Deus é o principio da sabedoria, Hc3.2 Diz que, Ele ouviu a palavra do Senhor e temeu", Sl 25.14 "Os segredos do Senhor são para os que o temem". seria uma sucessao de versiculos para defender a tese do temor a Deus, o que apenas quero tratar com você é que, quando voce teme a Deus suas decisoes sao bem tomadas, quando voce teme a Deus voce nao quer magoa-lo, temer nao é ter medo, mas ter um grande respeito.

3. Amar a Deus-  Dt 6.5; Mt 22.37)
Se eu amo a Deus eu testifico com o meu testemunho, 1Jo 1.4" Aquele que diz eu conheço e nao guarda os seus mandamentos é mentiroso e nele não esta a verdade".IJo 3,18" Filhinhos nao amemos so de palavras nem de lingua, mas por obra e em verdade."
se eu amo a Deus eu nao vou pecar , pois seria me rebelar contra o proprio Deus.


4. Seguir a Deus - Ef 5.1; IPe 1.15-16)
5. Obedecer a Deus Lc1.6; IJo 5.3)
6. Alegrar-se em Deus Sl 33.1; Hc 3.18)
7. Crer em Cristo Jo 6.29; IJo 3.23)
8. Amar a Cristo Jo 21.15; I Pe 1.7-8)
9. Seguir o exemplo de Cristo Jo 13.15; I Pe 2.21-24)
10. Obedecer a Cristo Jo14.21; 15.14)

Diferença entre Reino dos Céus e Reino de Deus

Estritamente falando, “Reino de Deus” não é o mesmo que “Reino dos Céus” . Resumidamente vejamos as principais diferenças à luz das Escrituras.

1.         O Reino de  Deus é espiritual, interior, invisível, intangível. O reino de Deus é predomínio da vontade de Deus. É Deus reinando, dominando nas vidas e em tudo (Rm 14.17; Lc 17.20,21; 1 co 4.20). É Universal (Sl 103.19).  Nele só se entra pelo Novo Nascimento (Jo 3.5).

2.       O Reino dos Céus é dispensacional, físico, visível, exterior,político ( no real sentido da palavra), terreno. É o reino por Deus prometido a Davi, o qual brevemente será estabelecido e regido pelo Senhor Jesus Cristo – o descendente de Davi segundo a carne (2 Sm 7.11-17; Lc 1.31,32; Dn 2.44;7.13,27; Zc 14.9). Ele tem uma manifestação parcial no presente, que é a igreja militante (Mt 13.11; 25.1,11,12). Sua plena manifestação é ainda futura, começando com a Vinda de Jesus (Mt 6.10; 25.34; 2 Tm 4.1; ap 11.15).  Será o glorioso Milênio, tão decantado pelos profetas do Antigo Testamento. Ler Apoc 20.4 – 6.

3.        O Reino dos Céus quer dizer o reino vindo do céu e implantado na terra. Ele é parte do reino de Deus. É a esfera terrena do reino de Deus. Ele está no reino de Deus, mas o reino de Deus não é somente constituído por ele. É como o Brasil que está no globo terrestre, mas o globo terrestre não é somente o Brasil...

4.       Nos Evangelhos, as expressões Reino de Deus e Reino dos Céus  são usadas indistintamente, isto é, uma pela outra. Exemplos: comparar  Mt 4.17 com Mc 1.15; de igual modo, Mt 11.11 com Lc 7.28, e muitas outras. É que o reino dos céus sendo parte e uma forma de expressão do reino de Deus, as duas expressões interpenetram-se. Uma vez que o reino dos céus tem uma fase atual (a Igreja), entrar nesse reino é também fazer do reino de Deus (Rm 14.17).

5.       Mateus menciona sempre o Reino dos Céus, porque seu Evangelho visa de modo especial os judeus, à quem fora prometido o referido reino. É tanto que Mateus apresenta sempre Jesus como o Rei dos Judeus, isto é, procura provar que Jesus é o Messia Prometido. Já Marcos e Lucas falam  sempre do Reino de Deus – reino espiritual, - visando os gregos e romanos, mostrando que o reino ou governo de Deus é infinitamente superior ao governo dos homens, representado na época por aqueles dois povos.

6.       As parábolas de Mateus 13  refere-se ao Reino dos céus na sua esfera atual, isto é, a Igreja. Por isso há nas citadas parábolas menção de joio, fermento e outras coisas más, como estando nesse Reino.

7.        As duas expressões ora em apreço também podem significar o céu como em lc 13.28 e Mt 8.11. Um conhecimento de análise do texto bíblico auxiliará na determinação do sentido. Eatamos afirmando que apenas auxiliará.

8.        Contraste entre o Reino de Deus e o Reino dos Céus.  Já vimos  que em sentido pleno, estrito, Reino de Deus não é o mesmo que Reino dos Céus. Muita coisa dita na bíblia referente ao Reino de Deus, não pode ser dita do Reino dos Céus. Isto pode ser melhor visto por meio de contrastes. Passamos a apresentar alguns deles.

Devido o Reino dos Céus ser parte do Reino de Deus, certas coisas são aplicadas a ambos indistintamente, mas há coisas e fatos do Reino de Deus que não podem ser aplicadas ao Reino dos Céus.

REINO DE DEUS

                       

a)              O Reino  de Deus abrange terra e Céus – o Universo (1 Co 15. 24,28; Salmo 103.19).

b)              O Reino de Deus é de natureza espiritual (Rm 14.17; Jo 3.5).

c)                O Reino  de Deus é presente. (Rm 14.17).

d)              O Reino de Deus tem manifestação interior. (Lc 17.20,21;  Rm 14.17; 1 Co 4.20).

e)               A carne e o sangue não podem integrar o Reino de Deus. (1 co 15.20).

REINO DOS CÉUS

a)              O Reino dos Céus abrange somente a terra, estando ela assim sob os céus. (Dn 7.13,14, 27;  Zc 14.9;  Lc 1.32,33).

b)              O Reino dos Céus é de natureza política. (Lc 1.32,33; Dn 7.14).

c)                O Reino dos Céus é futuro, começando à  Vinda de Jesus (Mt 6.10; 2 Tm 4.1; Zc 14.9).

d)              O Reino dos Céus tem manifestção exterior. (Mt 25.31; Dn 7.13).

e)               A carne e o sangue integrarão o Reino dos Céus (Mt 25.34;

... A Paz de Cristo.

"Imitar a Cristo" I Co 11.1

Paulo disse: " Sede meus imitadores como tambem eu de Cristo"
Imitar a Cristo não é fácil, confira isso lendo as referencias conforme abaixo.

O Caráter de Cristo

Abnegado ( Mt 8.20; IICo 8.9)
Amoroso ( Jo 13.1; 15.13)
Benevolente ( Mt 4.23-24; At 10.38)
Bom ( Mt 19.16)
Compassivo ( Is 40.11; Lc 19,41)
Completamente amavel  Ct 5.16)
Fiel-  Is 11.5; I Ts 5.24)
Humilde Lc 22.27; Fp 2.8)
Imaculado Jo 8.46; II Co 5.21)
Inculpavel Is 53.9; IPe 2.22)
Inocente Mt 27.4)
Inofensivo Hb 7.26)
Justo Zc 9.9; Jo 5.30; At 22.14)
Longanimo I Tm 1.16)
Manso Is 53.7; Zc 9.9; Mt 11.29)
Misericordia  Hb 2.17)
Obediente a Deus Pai Sl 40.8; Jo 4.34; 15.10)
Os Santos sao amoldados a ele Rm 8,29
Paciente Is 53.7; Mt 27.14)
Perdoador Lc 23.34)
Resignado Lc 22.42)
Resistente a tentação Mt 4,1-10)
Reto Is 53.11; Hb 1.9)
Santo Lc 1.35; At 4,27; Ap 3,7)
Sem mancha I Pe 1.19
Submisso aos pais Lc 2,51
Verdadeiro  Jo 1.14; 7,18; I Jo 5.20
Zeloso Lc 2.49;; Jo 2.17; 8.29)

Criação

A Criação.

Formação de coisas que ainda nao existiam ( Rm 4.17; Hb 11.3)

Efetuada

Por Deus ( Gn 1.1; 2.4-5; Pv 26.10)

Por Cristo (Jo 1.3, 10; Cl 1.16)

Pelo Espirito Santo ( Jó 26.13; Sl 104.30)

Pela Ordem de Deus ( Sl 33.9; Hb 11.3)

No Principio ( Gn 1.1; Mt 24.21)

Em 6 Dias ( Ex 20.11; 31.17)

De Acordo com as promessas de Deus ( Sl 135.6 )

Para o prazer de Deus (Pv 16.4 , Ap 4.11)

Para Cristo (Cl 1.16)

Pela fe acreditamos que é obra de Deus (Hb 11.3)

A Criação Exibe:

A divindade de Deus ( Rm 1.20)

O poder de Deus ( Is 40.26,28; Rm 1.20)

a gloria e a obra da mao de Deus ( Sl 19.1)

A Sabedoria de Deus ( Sl 104.24; 136.5)

A Bondade de Deus ( Sl 33,5)

Deus como unico icone de adoração ( Is 45.16, 18; At 17,24,27)

Glorifica a Deus ( Sl 145,10,148.5)

Genesis 1.1

1. "No principio Criou Deus os Céus e a terra.

1. No Principio. "Hebr" Bereshit. = a palavra reshit vem da palavra "rosh" que quer dizer "cabeça" significando assim que havia um cabeça no principio de tudo, ou seja a terra nao foi criada do acaso, como diz a teoria do big -bang, a terra em sua criação houve um cabeça que a criou no principio antes de tudo, isso quer dizer que um ser maior ja existia que podemos designa=lo como causa, e a terra como efeito.

1.1 Criou. "barah".(trazer a existencia aquilo que nao existe)este verbo vem somente seguido de YHWH, pois é o unico que pode criar do nada, ou seja toda materia prima nunca existiu, tudo veio de quando Deus Criou (ou seja do nada). exemplo, o homem teve sua criação do barro, materia prima, a mulher veio da costela de Adao.agora de onde veio a luz? simples quando Deus disse "Haja luz", houve luz.entao podemos designar este verbo criar somente para Deus, pois so ele cria algo do nada, a teoria do big-bang- caiu por terra nesta tradução em hebraico.

1.3 Deus. "Elohym. (Pluralidade de pessoa), sig. que mais de uma pessoa estava presente na criação do universo, O pai, o filho e o Espirito Santo, quando ele diz façamos o homem a nossa imagem e a nossa semelhança, eles estavam criando juntos.nao sao tres deuses, mas um Deus manifesto em tres pessoas.a unicidade dos tres como se fossem o homem que é uma tricotomia ,corpo, alma e espirito.

1.4 Céus."hashamahym" sabemos que existem tres céus, "auronos, eporaneos e mesoraneos, quando paulo disse "um homem foi ao terceiro céu" ele estava se referindo ao céu atmosferico, o céu Kosmos, e o céu de Deus.

1.5 ...e a terra. Heb. haaretz. "porçao seca. provando que a terra fora criada seca e depois se tornando submersa em agua por causa do pecado. (V.2 ; Sl 104.5-9; 2Pe3.5-7)
hebraico: bereshit barah elohym et hashamaym vet haaretz.